كتاب الجامع في فضائل الأعمال الصالحة
لقد جمعت في هذا الموضوع اهم وافضل ما قيل عن فضل قيام الليل وطلب العلم والكثرة من الاستغفار والحضور مبكرا للصلاة الجمعة ارجوا من الاخوة نشر هذا الموضوع في المنتديات والصفحات الاجتماعية للتعم الفائدة والاجر والله لا يضيع اجر المحسنين والله موفق
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وبعد:
فإنه ينبغي للمؤمن أن يكثر من الأعمال الصالحة، فإن العمر قصير والأجل قريب، وابن آدم لا يدري متى يُفَاجِئُهُ الأجل، قال تعالى: ﴿ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [الأعراف: 8]. وقال تعالى ﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ﴾ [التوبة: 105]. وقال تعالى: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ﴾ [هود: 114].
هذا اقتباس صغير للما يوجد في الكتاب
رُوِيَ أَنَّ الْمُتَهَجِّدِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ .
رُوِيَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { إذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَاءَ مُنَادٍ يُنَادِي بِصَوْتٍ يُسْمِعُ الْخَلَائِقَ : سَيَعْلَمُ الْخَلَائِقُ الْيَوْمَ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُنَادِي : أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ؟ فَيَقُومُونَ وَهُمْ قَلِيلٌ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُنَادِي : لِيَقُمْ الَّذِينَ كَانُوا يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ ، فَيَقُومُونَ وَهُمْ قَلِيلٌ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُنَادِي : لِيَقُمْ الَّذِينَ كَانُوا تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ ، فَيَقُومُونَ وَهُمْ قَلِيلٌ ، ثُمَّ يُحَاسَبُ سَائِرُ النَّاسِ } خَرَّجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيُّ . وَيُرْوَى نَحْوُهُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنْ قَوْلِهِ . وَيُرْوَى أَيْضًا نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ [ ص: 500 ] أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍمِنْ قَوْلِهِ وَمَرْفُوعًا أَيْضًا . وَيُرْوَى نَحْوُهُ أَيْضًا عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ وَالْحَسَنِ وَكَعْبٍ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى .
قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : قِيَامُ اللَّيْلِ يُهَوِّنُ طُولَ قِيَامِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِذَا كَانَ أَهْلُهُ يَسْبِقُونَ إلَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَقَدْ اسْتَرَاحَ أَهْلُهُ مِنْ طُولِ الْمَوْقِفِ وَالْحِسَابِ .
للتحميل الكتاب كتاب الجامع في فضائل الأعمال الصالحة اليكم الرابط
قراءة الكتاب على المتصفح
http://www.4shared.com/web/preview/pdf/WxB4cEkTce?
تحميل وورد
http://www.4shared.com/file/Hm_OnR2_ce/_____word_.html
تحميل pdf
http://www.4shared.com/office/WxB4cEkTce/_____pdf.html
الاسم والكلمة السر للتحميل على 4shared
ويمكنكم ان تقوم بانشاء حساب خاص بكم على 4shared
المهم
الاسم chaikhsalmi@hotmail.com
السر 123456
التحميل من موقع اخر سهل
الكتاب كتاب الجامع في فضائل الأعمال الصالحة pdf
http://www.up-00.com/?HbgR
الكتاب كتاب الجامع في فضائل الأعمال الصالحة word
http://www.up-00.com/?KbgR
وفي الاخير لا تنسونا من صالح دعائكم
3
كتاب الجامع في فضائل الأعمال الصالحة للكاتب محمد احتيت
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وبعد:
فإنه ينبغي للمؤمن أن يكثر من الأعمال الصالحة، فإن العمر قصير والأجل قريب، وابن آدم لا يدري متى يُفَاجِئُهُ الأجل، قال تعالى: ﴿ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [الأعراف: 8]. وقال تعالى ﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ﴾ [التوبة: 105]. وقال تعالى: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ﴾ [هود: 114].
ومن ثماراث الأعمال الصالحة قبل ان نفصل في كل عمل على حدا
الحياة الطيبة في الدنيا والفوز بالآخرة، قال تعالى ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]. وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ﴾ [البروج: 11].
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 17][1].
ومنها ذهاب الخوف والحزن عنهم: ولو علم كثير من الناس ممن يعانون من الهمِّ، والقلق، والاكتئاب، والمشكلات الأسرية، ما للأعمال الصالحة من انشراح الصدر، ونعيم القلب لاستغنوا عن المستشفيات والعيادات النفسية، ولصلح حالهم واستقام أمرهم.
ومنها محبة الله تعالى لهم، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾ [مريم: 96]. أي محبةً ومودةً في قلوب عباده، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ »[2].
ومنها الدرجات والمنازل العالية في الجنة، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى ﴾ [طه: 75]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ؟ قَالَ: «بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ»[3].
ومنها رضوان الله تعالى، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [البينة: 6، 7]. وقال تعالى: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 72].
ومنها سعة الرزق في الدنيا والآخرة، قال تعالى: ﴿ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ [الحج: 50]، وقال تعالى: ﴿ رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ﴾ [الطلاق: 11]. روى مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً أُطْعِمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ اللَّهَ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ، وَيُعْقِبُهُ رِزْقًا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ»[4].
ومنها تكفير السيئات، وإصلاح البال، قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴾ [محمد: 2]. أي يصلح شأنهم وحالهم مع أولادهم، وزوجاتهم، وفي أرزاقهم، وفي شئونهم كلها.
ومنها إعطاؤهم الأجر تاماً ومضاعفته، قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ﴾ [النساء: 173]. وقال تعالى: ﴿ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴾[طه: 12].وقال تعالى: ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [الأنعام: 160].
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «قَالَ اللَّهُ: إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْ، فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ يَعْمَلْهَا، فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ بِمِثْلِهَا »[5].
ومنها الدخول في رحمة الله، والفوز بذلك، قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ﴾ [الجاثية: 30].
ومنها الخروج من الظلمات إلى النور، قال تعالى: ﴿ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ﴾ [الطلاق: 11].
ومنها الاستخلاف والتمكين في الأرض، قال تعالى: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [النور: 55].
ومنها الأجر الكبير والحسن غير المنقطع، قال تعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 9]. وقال تعالى: ﴿ قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴾ [الكهف: 2]. وقال تعالى: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾ [التين: 6].
ومنها زيادة الله تعالى لهم من فضله، وهدايته لهم، قال تعالى: ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ [الروم: 45]. وقال تعالى: ﴿ وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴾ [الشورى: 26]. وقال تعالى ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ [يونس: 9]. أي يزيدهم هداية، وتوفيقاً وأجراً في الدنيا والآخرة بما أعد لهم من الكرامة والنعيم[6].
هذه المقدمة مقسبة للدكتورد. أمين بن عبدالله الشقاوي من موقع الالولة
اقسام فضائل الاعمال الصالحة
كتاب الجامع في فضائل الأعمال الصالحة للكاتب محمد احتيت
3
كود html ل 60 قارئ للقران الكريم مشهورون للمدونة البلوجر
تدهب الى المدونة ثم الى التخطيط ثم تضغط على اضافة اداة
ثم تضغط على
ثم تضع فيها هذا الكود
وسيعمل ان شاء الله
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tahasoft.com/quran/index.php" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="100%" height="800px"></iframe></center>
3
أسباب سعة الرزق (الاستغفار)
3- الاستغفار (مفاتيح الرزق)
|
دروس شهر رمضان المبارك للعام ( 1430 هـ ـ 2009 م ) (( سلسة مفاتيح الرزق )) الشيخ الطبيب: محمد خير الشعال أسباب سعة الرزق (الاستغفار) بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا متقبلا يا أكرم الأكرمين ، أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه نسألك علم الخائفين منك وخوف العالمين بك وبعد:
فنحن نتكلم في سلسلة عنوانها مفاتيح الرزق وبدأنا دروسا عنوانها أسباب سعة الرزق وما الأمور التي إن فعلتها وسّع الله أرزاقك ولا تنسوا أيها الإخوة أن الصحة رزق وأن سلامة الأولاد رزق وأن نجابة الأولاد ،الحمد لله أولادك نجباء في بعض الأولاد يأتون بأمراض عقلية نسأل الله السلامة ولا تنسى بأن الزوجة الصالحة رزق ولا تنسى بأن الزوجة المدبرة رزق وهكذا ، ثم المال رزق أيضا. أسباب سعة الرزق: السبب الأول: تقوى الله تعالى. والسبب الثاني: كان صلة الأرحام. السبب الثالث: وهو درس اليوم: (( الاستغفار))
قال الله تعالى على لسان سيدنا نوح: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)}[نوح] وقال ربنا { وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ } [هود] الاستغفار أيها الشباب والتوبة إلى الله سبب في سعة الرزق سبب في أن يبارك الله تعالى في رزقك ، والحقيقة يا أيها الإخوة نحن كلنا نذنب شأن العبد أن يذنب وشأن الرب أن يغفر وما دمت حيا ارجع إلى الله ما استطعت لو أذنبت في اليوم سبعين مرة ارجع إليه في كل يوم سبعين مرة ،وإن الله تعالى لا يملُّ حتى تملوا وإياك والإصرار على المعصية يقول :أخي أنا هكذا سأبقى انظر إلى الحرام وسأبقى آكل حرام وسأبقى كل خميس عندي سهرة، فيها معاصي ، فالإصرار على الذنب أكبر من الذنب يعني نحن كلنا ممكن أن تزل أقدامنا ولكن أن تتحدى رب العالمين (الله أكبر) وإذا شخص أراد أن يخالف رب العالمين{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ..(18)}[الأنعام] يقهرك قهرا، ولا تستطيع حراكا بعدها.
لذلك يا أيها الإخوة إذا أخطأت ارجع ليس العيب أن تسقط لكن العيب أن تبقى أرضا , وكلما رجعت إليه، الله عز وجل يحب التوابين والأوابين بل إن الله عز وجل سمّى نفسه غافرا، وسمّى نفسه غفارا وسمّى نفسه غفورا. غافر وردت في القرآن الكريم مرة واحدة، غفّار وردت في القرآن الكريم أربع مرات، غفور وردت في القرآن الكريم عشرات المرات ما الفرق ؟ الغافر: هو الذي يغفر لك ذنبا واحدا ،لو أنه غفر ذنبا واحدا أصبح اسمه غافر، أما الغفار هذا صيغة المبالغة فهو كثير المغفرة ،فإذا شخص صنع الخبز مرّة واحدة نقول له: خابز، أما إذا كل يوم يصنع الخبز صار خبازا ،يصنع الخبز كثيرا فالله غفّار كثير المغفرة، لو تذنب كل يوم مليون ذنب ، مغفرته أوسع لو تخطئ كل يوم مليار خطأ مغفرته أوسع لكن ارجع إليه ،فإذا لم ترجع فلا مغفرة ولكن إذا رجعت إليه يغفر لك ، قالوا الغفّار هو الذي يغفر الذنوب الكثيرة من رتبة واحدة يعني هذه الذنوب لها رتب هناك كبائر وهناك أكبر الكبائر وهناك صغائر، الغفار الذي يغفر لك الذنوب،ولو مليون ذنب ولكن من طبقة واحدة ، الغفور هو الذي يغفر الذنوب من كل الطبقات، أي أن الله عز وجل يريد أن يغفر لك كل ذنب ويريد أن يغفر لك أنواع الذنوب، أنت ظالم وهو غافر ،أنت ظلّام وهو غفّار، أنت الظلوم وهو الغفور، لذلك ارجع إليه وفي رجوعك إليه راحة لك وزيادة في أرزاقك .
عن الشعبي قال: أصاب الناس قحط في عهد عمر رضي الله عنه ، فصعد عمر رضي الله عنه المنبر فاستسقى فلم يزد على الاستغفار حتى نزل، قالوا لسيدنا عمر: استسقِ لنا (هناك دعاء للاستسقاء) سيدنا عمر يقول أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله وأتوب إليه اللهم نتوب إليك يا غفار ،استغفر الله ما زاد على الاستغفار حتى نزل، فقالوا له :ما سمعناك يا أمير المؤمنين استسقيت (ما قلت اللهم اسقنا) فقال: لقد طلبت الغيث بمفاتيح السماء التي يستنزل بها المطر ،ثم قرأ هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب))[ أبو داود ، وابن ماجه ، والبيهقي] لذلك إذا رأيت رزقتك ضاقت أكثر من الاستغفار، اجعله ورد بالمحل كل يوم اعمل لك ألف مرة استغفار كل يوم اعمل لنفسك وظيفة ألف مرة استغفار أنت وذاهب إلى المحل وأنت وراجع من المحل أنت وقاعد بالمحل اضبطهم ،ألف مرّة وانظر كيف الله عز وجل يوسّع عليك رزقك.
دخل سفيان الثوري على جعفر الصادق فقال :ما جاء بك يا سفيان؟قال: طلب العلم، قال: إن كان لله عليك نعمة فأحببت بقاءها ودوامها فأكثر من الحمد والشكر فإن الله تعالى قال في كتابه: {لئن شكرتم لأزيدنكم} وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله تعالى يقول: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)}، يا سفيان إذا حزبك أمر من سلطان أو من غيره فأكثر من قول :لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة . شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله ما رزقت ولدا قال له النبي صلى الله عليه وسلم: فأين أنت من كثرة الاستغفار،وكثرة الصدقة ترزق بهما الولد .- قال: فكان الرجل يكثر من الاستغفار ويكثر من الصدقة فرزق عشرة من الذكور عشرة أولاد فلا تحتاج إلى طفل أنابيب ولا تحتاج معالجات دوائية على كل حال ،إذا جمعت بين العلاج وبين الاستغفار فلا بأس، ولكن الاستغفار سبب لسعة أرزاقك.
أتى رجل إلى الحسن وشكى إليه القحط، فقال: استغفر الله تعالى ،جاءه رجل آخر شكى إليه الفقر، قال له :استغفر الله تعالى ،جاءه رجل آخر، قال، ادع الله أن يرزقني ابنا ،قال: استغفر الله تعالى ،جاءه آخر شكى له جفاف بساتينه (لم يعد يخرج زرعا) قال له: استغفر الله تعالى ،أَحد الجالسين سمع الأسئلة كلها وكل الأسئلة نفس الجواب هذا في قحط قال له استغفر الله هذا ضيق الرزق قال له استغفر الله هذا ما عندي أولاد استغفر الله هذا الزرع لا يخرج قال استغفر الله الحاضرين قالوا له يا إمام أتاك رجال يشكون ،ويسألون أنواعا فأمرتهم كلهم بالاستغفار فكيف ذلك؟ فقال: ما قلت من نفسي شيئا، والله هذا الجواب ليس من عندي إنما هي من عند الله عز وجل عن نبيه نوح عليه السلام عندما قال لقومه: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)}، لذلك يا أيها الإخوة تعالوا نكثر من الاستغفار. الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يغفر لك في رمضان فمتى؟ إذا الآن السوق والفرص والموسم للمغفرة وأنت ما أقبلت على الله فمتى تقبل على الله إذا برمضان ما تبت فمتى تتوب؟ يا شباب هذه فرصة الآن للعودة جميعا إلى الله تعالى .
أيها الإخوة: أحببت أن أختم هذا الدرس بدعاء طويل هذا الدعاء علّمه سيدنا علي رضي الله عنه لرجل وهذا الدعاء له قصة قال أبو علي التنوخي في كتاب (الفرج بعد الشدة) :
شكى أعرابي إلى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه شدة لحقته وضيقا في المال وكثرة من العيال ،فقال له: عليك بالاستغفار، فإن الله عز وجل يقول { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا...} الآية فعاد إليه بعد أيام فقال له يا أمير المؤمنين إني قد استغفرت الله كثيرا وما أرى فرجا مما أنا فيه فقال لعلك لا تحسن أن تستغفر ،يعني الاستغفار يحتاج إلى انكسار ،يُظهر لحضرة الله تعالى خضوعا وانكسارا- لأنك أنت تعتذر منه تقول :أنا راجع إليك يا رب لم أجد بابا غير بابك أنا عبدك ما عندي غير بابك اقرعه ،عبادك غيري كثر أنت عندك كثير عباد ولكن أنا ما عندي غيرك يا رب ،وها قد جئت إليك -قال: لعلك لا تحسن أن تستغفر قال علمني :فقال أخلص نيتك وأطع ربك وقل :(سنختم الدرس بهذا الدعاء) قولوا آمين: اللهم إني أستغفركَ من كل ذنب قَوِيَ عليه بدني بعافيتك أو نالته قدرتي بفضل نعمتك أو بسطتُ إليه يدي بسابغ رزقك أو اتكلتُ فيه عند خوفي منك على أناتك أو وثِقتُ بحلمك أو عوّلتُ فيه على كرمك اللهم إني أستغفرك من كل ذنب خنتُ فيه أمانتي أو بَخستُ فيه نفسي أو قدّمتُ فيه لذاتي أو آثرت فيه شهواتي أو سَعيتُ فيه لغيري أو استغريتُ فيه من تبعني أو غلبتُ فيه بفضل حيلتي اللهم يا مولاي يا من لم تغلبنِ على فِعلي يا من سبق عِلمُكَ في اختيارك يا من حَلِمتَ عليَّ عند معصيتي يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا صاحبي عند شدتي يا مؤنسي في وحدتي يا حافظي في نعمتي يا وليَّ نعمتي يا كاشفَ كربتي يا كاشفَ كربتي يا كاشفَ كربتي يا سامعا لدعوتي يا راحمَ عبرتي يا مقيلَ عثرتي يا إلهي بالتحقيق يا ركنيَ الوثيق يا جاريَ اللصيق يا مولاي الشفيق يا رب البيت العتيق أخرجني من ذلِّ المعصية إلى عزِّ الطاعة اللهم فرّج من عندك فرجا قريبا اللهم فرّج من عندك فرجا قريبا اللهم فرّج من عندك فرجا قريبا واكشف عني كلَّ شدة وضيق واكفني ما أطيق وما لا أطيق اللهم فرّج عني كل هم وغم وأخرجني من كلِّ حزن وكَرب يا فارج الهم يا فارج الهم يا فارج اللهم يا كاشف الغم يا مُنزلَ الأمطار يا مجيبَ المضطرين يا رحمنَ الدنيا والآخرة صلِّ على محمد وآل محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وفرّج عني ما قد ضاق به صدري وعيلَ منه صبري وقلّتْ فيه حيلتي وضَعُفتْ له قوتي يا كاشفَ كلِّ ضُرٍٍ وبلية يا عالمَ كلِّ سرٍّ وخفية يا أرحم الراحمين أفوّضُ أمري إلى الله أفوّضُ أمري إلى الله أفوّضُ أمري إلى الله إنَّ الله بصير بالعباد وما توفيقي إلا بالله عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيم اللهم اغفر لنا ما قدّمنا وما أخّرنا اغفر لنا ما قدّمنا وما أخّرنا يا من لا يغفرُ الذنبَ إلا هو يا من لا يغفرُ الذنبَ إلا هو اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفِّرْ عنا سيئاتنا وتوفّنا مع الأبرار نستغفر الله العظيم نستغفر الله العظيم نستغفر الله العظيم ونتوبُ إليه ونتوبُ إليه ونتوبُ إليه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والحمد لله رب العالمين
المصدر
http://www.dr-shaal.com/print-multimedia/486.html |
3
شرح حديث الجمعة (من غسل واغتسل ...كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
أرجو بيان هذا الحديث: عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في غسل يوم الجمعة: «من غسَّل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». رواه أحمد و أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، و النسائي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحيهما والحاكم وصححه وهو في صحيح الألباني. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من جاء في الساعة الأولى من يوم الجمعة فكأنما قرب بدنة، وفي الساعة الثانية كأنما قرب بقرة... ». الحديث. متى بداية الساعة الأولى؟ وهل بداية يوم الجمعة من طلوع الفجر أم من طلوع الشمس؟ أرجو توضيح ذلك جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ونفع بك.
الجواب:
أما الحديث الأول: «من غسَّل واغتسل، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». الحديث من حيث الإسناد لا بأس به ولا مطعن فيه، لكن من حيث ترتب الثواب العظيم على ذلك قد يستغربه بعض الناس، ولكن -يا أخي- لا تستغرب فضل الله عز وجل، فقد يكون العمل عملاً قليلاً وله ثواب كثير، وفضل الله تعالى واسع، لكن ما معنى: غسَّل واغتسل؟ معناها: غسَّل بتنظيف الجسم، واغتسل أي: بالغ في ذلك، أو اغتسل كغسل الجنابة، وبكر وابتكر أي: بالغ في البكور، ودنا من الإمام واضح، واستمع ولم يلغ أيضاً واضح.
فاحرص -يا أخي- على أن تغتسل يوم الجمعة؛ لأن غسل الجمعة واجب على كل بالغ، والدليل على وجوبه قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم». هذا الحديث أخرجه السبعة البخاري وأبو داود ومسلم والنسائي وابن ماجة والإمام أحمد رحمه الله، كلهم أخرجوه «غسل الجمعة واجب على كل محتلم». هذا كلام الرسول عليه الصلاة والسلام. وهل تجدون أحداً أعلم بشريعة الله من رسول الله؟ لا، هل تجدون أحداً أنصح لعباد الله من رسول الله؟ لا، هل تجدون أحداً أفصح فيما يعبر به عما في نفسه من رسول الله؟ لا، كل الخلق لا يدانون الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا، هل تجدون أحداً أعلم بما يقول من رسول الله؟ أبداً، وقد قال: «غسل الجمعة واجب». ثم علقه بوصف يقتضي الإلزام وهو البلوغ، فقال:«على كل محتلم».
وإنني أعتقد لو جاءت هذه العبارة في كتاب من كتب الفقه لكان الشارحون يقولون: إن المؤلف يرى وجوب الغسل، فكيف وقد جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟! ثم إذا اغتسلت فاحرص على أن تبادر، وتبكر في الساعة الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة «من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن جاء في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة».
وابتداء الساعات هذه من طلوع الشمس، واقسم ما بين طلوع الشمس إلى مجيء الإمام على خمسة أقساما، سواء طالت المدة أم قصرت؛ لأن الزمن يختلف بين الشتاء والصيف.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة ..
3
افضل مواضيع والاكثر زيارة هذا اسبوع
افضل مواضيع والاكثر زيارة هذا الشهر
-
الربط عن الجمع اعراضه اعراضه عند عملية الانتصاب :- 1- عند حدوث الاثارة الجنسية للرجل تقوم الخصية بافرازه هرمونات تصبها فى الدم حتى يصل ا...
-
أسباب المس الشيطانى قال شيخ الأسلام بن تيمية رحمه الله وصرعهم أى الجن للأنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للأنس مع الأنس وقد يكون وهو...
-
بشرى بإذن الله: علاج السِّحر بسورة (مريم) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه إخوتي وأخواتي في الله أكر...
-
طريقة htyte المثالية لابطال السحر السفلي والاسود والدمية السحرية واخطر انواع السحر فتكا بالانسان (((في باىء ذي بدأ و كما اريد ان اذكر لك...
-
Before studying about this type of dark illusion, we need to keep in our heads, that it isn’t confirmed the person might be suffering...
-
ملفات MP3 للكتاب (الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار) وحيد بالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسل...
-
بسم الله الرحمن الرحيم *أولا: يكتب في صفحة بيضاء بالزعفران سورة القدر 21 مرة وتمحي بالماء ويشرب منة ويغتسل خارج الحمام يحل بأذن الله. ...
-
http://forum.z4ar.com/f74/t208367.html الأسئلة التشخيصية لتشخيص الحالة يجب أولا الإجابة على الأسئلة الموجود أدناه, ثم الرجاء مراعاة ال...
-
زيت الزيتون +زيت الحبه السوداء +زيت الريحان +زيت السمسم +زيت الخروع +زيت المره +زيت السذاب +زيت السذاب البري +زيت الحرمل +زيت الح...
-
It’s better that if you can cure yourself to have some information about Ruqyah but if you think you can not remove, you can contact an ex...
ابحث هنا في هذه المدونة الإلكترونية
ابحث في هذه المدونة الإلكترونية
افضل مواضيع هذا الاسبوع
-
أسباب المس الشيطانى قال شيخ الأسلام بن تيمية رحمه الله وصرعهم أى الجن للأنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للأنس مع الأنس وقد يكون وهو...
-
الربط عن الجمع اعراضه اعراضه عند عملية الانتصاب :- 1- عند حدوث الاثارة الجنسية للرجل تقوم الخصية بافرازه هرمونات تصبها فى الدم حتى يصل ا...
-
طريقة htyte المثالية لابطال السحر السفلي والاسود والدمية السحرية واخطر انواع السحر فتكا بالانسان (((في باىء ذي بدأ و كما اريد ان اذكر لك...
-
بشرى بإذن الله: علاج السِّحر بسورة (مريم) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه إخوتي وأخواتي في الله أكر...
-
Before studying about this type of dark illusion, we need to keep in our heads, that it isn’t confirmed the person might be suffering...
-
ملفات MP3 للكتاب (الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار) وحيد بالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسل...
-
It’s better that if you can cure yourself to have some information about Ruqyah but if you think you can not remove, you can contact an ex...
-
رقية للعــين " لا إلهَ إلاَّ اللهُ العَظيمُ الحليمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ العرْشِ العظيمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ السمواتِ و...
-
كتاب الجامع في فضائل الأعمال الصالحة لقد جمعت في هذا الموضوع اهم وافضل ما قيل عن فضل قيام الليل وطلب العلم والكثرة من الاستغفار والحض...
-
أنواع السحر : • سحر بسيط – سحر مركب –سحر اسرائليات (بنو اسرائبل )- سحر كهان – سحر براءات (ينتقل العمل من مكان الي اخر ) • سحر علوى – سحر ...
افضل مواضيع المدونة
-
الربط عن الجمع اعراضه اعراضه عند عملية الانتصاب :- 1- عند حدوث الاثارة الجنسية للرجل تقوم الخصية بافرازه هرمونات تصبها فى الدم حتى يصل ا...
-
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين . الاخوةوالاخوات اعضاء وزوار شبكة ومنتديات دار ا...
-
بشرى بإذن الله: علاج السِّحر بسورة (مريم) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه إخوتي وأخواتي في الله أكر...
-
بسم الله الرحمن الرحيم *أولا: يكتب في صفحة بيضاء بالزعفران سورة القدر 21 مرة وتمحي بالماء ويشرب منة ويغتسل خارج الحمام يحل بأذن الله. ...
-
علاج لجميع الاسحار الرقية الخاصة بعلاج المسحور بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( 3 مرات ...
-
http://forum.z4ar.com/f74/t208367.html الأسئلة التشخيصية لتشخيص الحالة يجب أولا الإجابة على الأسئلة الموجود أدناه, ثم الرجاء مراعاة ال...
-
جميع اعراض المس الشيطانى (هام لكل من يشك بانه به مس) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كثير من الأشخاص يصابون بالمس الشيطاني ...
-
علاج السحر الماكول والمشروب بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السحر اعراضه وعلاحه المصاب بالسحر يشعر...
-
طريقة htyte المثالية لابطال السحر السفلي والاسود والدمية السحرية واخطر انواع السحر فتكا بالانسان (((في باىء ذي بدأ و كما اريد ان اذكر لك...
-
الاعراض التي تحصل اثناء قراءة الرقية الشرعية على المريض يشترك المحسود والمسحور في معظم هذه الاعراض والفرق ان التاثر يكون عند آيات السحر أش...